چراغ

بیژن شهرامی

چراغ

بیژن شهرامی

آن که شب های مرا مهتاب داد
روز اول گفت بابا آب داد

بایگانی

مهربانی

جمعه, ۱۴ خرداد ۱۳۹۵، ۰۴:۴۷ ب.ظ

📷 مهربانی لباس و جایگاه ندارد

🔺افسر پلیس در باران چتر پسر فال فروش شد

  • ع ش


  • ع ش
روحانی شیعه که فتح ماه توسط آمریکا را به نیکسون تبریک گفت
میرزا خلیل تحصیلات خود را در حوزه‌های علمیه اراک وقم نزد عبدالکریم حائری یزدی آغاز نمود و در میان سالی به آموزش دروس مختلف اسلامی و فلسفی در قم و سپس در تهران مشغول گشت. معروفترین کتب وی «افق وحی»، «شرح نهج البلاغه (آسمان و جهان)»، «قبله اسلام»، «هفت جلد کتاب عنصر شجاعت یا هفتاد و دو تن و یک تن» و «بیت‌المقدس و تحول قبله» است. پاسخ‌های وی به دوازده سئوال فلسفی واتیکان به نظم درآمد و بصورت کتابی جداگانه منتشر شد. کمره‌ای به نمایندگی از طرف سید حسین بروجردی به قاهره عزیمت و از شیخ محمود شلتوت مفتی اعظم و رئیس دانشگاه الازهر مصر بخاطر فتوای تاریخی‌اش مبنی بر جواز پیروی از مذهب شیعه دوازده امامی تشکر نمود. وی بیش از سه دهه امام جماعت مسجد فخرالدوله در تهران را به عهده داشت و به مدت پنج سال در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران در مقطع دکتری به تدریس احادیث وحی مشغول بود

خلیل درسال ۱۲۷۷ شمسی در دهکده فرنق از توابع شهرستان خمین در بخش کمره متولد شد. پدرش، مشهدی ابوطالب کشاورز و مادرش بی‌بی خاتون جان خانه‌دار بود. وی در حدود شش سالگی خواندن و نوشتن را نزد عموی خود و سپس در مکتب خانه ده فرا گرفت و در حدود دوازده سالگی برای ادامه تحصیلات به سوی جاپلق و خمین و سپس خوانسار رهسپار گردید و علوم ادبی و مقدمات عربی را نزد ملامحمد خوانساری امینی و سایر اساتید فراگرفت.  خلیل در حدود سال ۱۲۹۶ شمسی برای ادامه تحصیلات به مدرسه سپهدار در حوزه علمیه اراک (سلطان آباد) رفت و علوم فقه و اصول، منطق و مقداری حکمت و فلسفه و نیز درس خارج را نزد حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی و سایر اساتید آموخت. در سال ۱۲۹۹ شمسی به قم رفت و تا حدود سال ۱۳۱۴ شمسی در حوزه علمیه قم به تحصیل و تعلیم مشغول بود. اساتید عمده وی در قم، حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی (موسس حوزه علمیه قم)، میرزا علی اکبر مدرس یزدی معروف به «حکیم»، میر سید علی یثربی کاشانی و میرزا جواد ملکی تبریزی بودند. میرزا خلیل پس از تکمیل تحصیلات، به تدریس سطوح، تفسیر، فلسفه (و نیز علوم هیئت قدیم و تشریح الافلاک و هندسه اقلیدسی و خلاصه الحساب شیخ بهایی) پرداخت. از افرادی که در قم در دروس وی شرکت کردند، می‌توان از سید مرتضی عسگری، مرتضی حائری یزدی و سید محمود طالقانی نام برد. میرزا خلیل به نظریات فلاسفه قدیم یونان (سقراط، افلاطون و ارسطو)، فلسفه الهی و فلسفه ملا صدرا شیرازی - صدر المتالهین و مطالعات تطبیقی آن‌ها علاقمند بود


    در سال ۱۳۳۸ شمسی، میرزا خلیل بنا بدعوت موتمر عالم اسلامی که در کشور اردن هاشمی تشکیل شده بود و با تائید سید حسین بروجردی بهمراه سید محمود طالقانی به بیت‌المقدس سفر کرد. در این سفر، اکرم زعیتر یک نسخه از کتاب تالیفی خود «القضیة الفلسطینیة» را به کمره‌ای اهدا نمود که وی متعاقبا آن را جهت ترجمه از عربی به فارسی دراختیار علی اکبر هاشمی رفسنجانی قرار داد. این کتاب تحت عنوان «سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار» منتشر شد.

    در سال ۱۳۳۸ شمسی، میرزا خلیل باتفاق سید محمود طالقانی به قاهره سفر کرد و از طرف سید حسین بروجردی از فتوای تاریخی شیخ محمود شلتوت مفتی اعظم و رئیس دانشگاه الازهر مصر دائر بر جواز پیروی از مذهب شیعه جعفری یا شیعه دوازده‌امامی به عنوان یکی از مذاهب رسمی اسلام تشکر نمود.

    در سال ۱۳۴۳ شمسی، میرزا خلیل پیامی برای ملک فیصل پادشاه عربستان سعودی ارسال داشت که ضمن اظهار نگرانی از تفرقه انگیزی‌های قومی و نژادی، از وی خواست که وسیله تفاهم و تقریب بین فقهای مذاهب اسلامی گردد. وی کتابی را که به عربی با عنوان «ارض النبوه جسر عظیم (سرزمین نبوت پل بزرگی است) تالیف نموده بود به ملک فیصل تقدیم کرد و کوشید وظیفه اتحاد عمومی مسلمانان را به عهده او گذارده، وی را متقاعد کند که در ساختن این پل بزرگ نباید از معارف رسیده از امام علی (ع) غفلت کند.

    در سال ۱۳۴۳ شمسی و در پاسخ به علمای کردستان ایران، میرزا خلیل ضمن بررسی دوران حیات و رهبری خلفای سه‌گانه راشدین، نتیجه گرفت که ایشان از صحابه و یاران پیامبر اسلام بودند و پیامبر اسلام هیچگاه به آنان توهین نمی‌کرده‌است و از اینرو اهانت به خلفای سه‌گانه راشدین را جایز نمی‌داند.

    در پایان اسفند ماه ۱۳۴۸ و آغاز فروردین ماه ۱۳۴۹ شمسی، میرزا خلیل در کنگره جهانی هزاره شیخ طوسی در مشهد شرکت نمود. علاقه و اصرار وی برای اتحاد مذاهب اسلامی را می‌توان در این جمله خلاصه نمود:
        امروز هر شیعه‌ای سنی و هر سنی شیعه است

    در نوروز سال ۱۳۵۶ شمسی، بنا به دعوت شیخ احمد کُفتارو مفتی اعظم کشور سوریه به دمشق عزیمت کرد و در جامع ( دانشگاه) ابی النور درباره اتحاد مسلمین جهان سخنرانی نمود.



میرزا خلیل معتقد بود وظیفه اصلی روحانیت، پرداختن به امور معنوی است. از اینرو، وی را نمی‌توان یک سیاستمدار و یا فعال سیاسی نامید اگرچه برخی از فعالیت‌هایش جنبه سیاسی و اجتماعی بخود می‌گرفت:

    در تابستان سال ۱۳۳۰ شمسی، پس از تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت، میرزا خلیل در نامه‌ای به محمد مصدق نخست وزیر وقت حق التالیف کتاب قبله اسلام را به ضمیمه «دعای تائید و بدرقه همت خدمتگزاران این کشور و این آب و خاک» به «دولت معظم شیعه» واگذار نمود.

    در سال ۱۳۳۲ شمسی، میرزا خلیل در سفری به شهرهای رشت و بندر انزلی با مشاهده فلس (پولک) ماهیان خاویاری (اوزون برون) در زیر میکروسکوپ، فتوای حلال بودن مصرف این نوع ماهیان را صادر نمود.

    در تابستان ۱۳۴۸ شمسی، میرزا خلیل نامه سرگشاده‌ای تحت عنوان «فتح بی‌غرور» به ریچارد نیکسون رئیس جمهور وقت ایالات متحده نگاشت و ضمن تبریک فتح کره ماه و تحقق وعده قرآن، از وی خواست که به شکرانه اینکه این فتح آسمانی در زمان خدمت او انجام پذیرفته‌است، اولا به گرسنگان و آوارگان جهان عموما و ثانیا بخصوص به دو میلیون مسلمان آواره عرب در خاورمیانه که بیست سال است آواره و دربدرند، اجازه دهد بر سر خانه و لانه و آشیانه خود برگردند تا فتح دژ آسمان، فتحی همه جانبه باشد.

    در سال ۱۳۵۳ شمسی، نامه‌ای به امضای اسقف اعظم فرانسوا ابومخ دبیر امور غیرمسیحیان واتیکان  توسط سفیر واتیکان در تهران و سرپرست کلیساهای کاتولیک ایران، در مسجد فخرالدوله تهران به میرزا خلیل تسلیم شد. در این نامه، دوازده سئوال فلسفی از وی استعلام و استفسار گردیده بود. متن کامل فارسی پرسش‌ها و پاسخ‌ها به صورت نظم در کتابی تحت عنوان «افق قاب قوسین، سروش قدسی» منتشر گردیده‌است.

    در شروع انقلاب اسلامی، میرزا خلیل بهمراه سید محمود طالقانی در راهپیمایی عظیم روز تاسوعا برای دستیابی به اهداف و شعارهای انقلاب مردم یعنی «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» شرکت نمود. در شهریور ۱۳۵۹ پس از آغاز جنگ توسط دولت صدام حسین و حمله نظامی به «خاک مقدس وطن»، میرزا خلیل با نوشتن مقاله مبسوطی در روزنامه اطلاعات تحت عنوان « این ننگ را عرب بکجا می‌برد؟ »  از موضع برحق ایران مشروحا دفاع نمود.

درگذشت
میرزا خلیل در غروب روز پنجشنبه ۱۹ مهرماه ۱۳۶۳ پس از دو سال بیماری، در منزل مسکونیش در تهران درگذشت
  • ع ش

دنیای عجیب سنجاقک ها

چهارشنبه, ۱۲ خرداد ۱۳۹۵، ۰۶:۲۳ ب.ظ
حشرات زیادی در میان ما زندگی می کنند که چیز زیادی درباره آنها و دنیایشان نمی دانیم تا زمانی که شروع به مطالعه دقیق اطلاعاتی کنیم که توسط کارشناسان جمع آوری شده است. برخی حقایق درمورد سنجاقک ها واقعا حیرت انگیز است، مثل طبیعت تهاجمی آنها، جفت گیری طولانی مدتشان و یا اینکه یک سنجاقک ماده می تواند هربار 1500 تخم بگذارد. سنجاقک ها جزء زیباترین و تحسین برانگیزترین حشرات هستند به همین دلیل اغلب برای انسان ها جالب اند. در این مطلب با حقایقی در مورد آنها آشنا خواهید شد که قبلا نمی دانستید.
 
سنجاقکها در خطوط مستقیم تیز پرواز می کنند.
 
سنجاقکها شکارچیان بسیار گرسنه ای هستند، به خصوص لاروها، و می توانند بیشتر موجودات زنده کوچکتر از خودشان را بخورند.
 
سنجاقکها به عنوان دارو در ژاپن و به عنوان غذا در اندونزی مصرف می شوند.
 
امروزه بیش از 3000 گونه سنجاقک در جهان وجود دارد.
 
عمل جفت گیری و تولیدمثل سنجاقکها پیچیده است و شامل تلقیح غیرمستقیم و لقاح به تعویق افتاده می شود.
 
یک سنجاقک ماده می تواند هربار 1500 تخم می گذارد!
 
فسیل های بزرگی از سنجاقک های باستان از 325 میلیون سال پیش کشف شده است. 
 
سنجاقکها خون سردند، عاشق آفتاب گرفتن هستند و دمای بدنشان با آفتاب صبح زود بالا می رود. 
 
بااینکه سنجاقکها در ژاپن نماد قدرت، شجاعت و شادی هستند در افسانه های کهن اروپایی نماد بد یمنی هستند.
 
سنجاقکها همه جا پیدا می شوند، آنها در همه قاره ها به جز قطب جنوب زندگی می کنند.
 
چشم سنجاقک بالغ از حدود 24000 اوماتیدیوم تشکیل شده است. اوماتیدیوم یا ریزچشمک واحدهای بینایی چشم مرکب در حشرات هستند.
 
سنجاقکها می توانند دوتایی پرواز کنند درحالیکه شکل یک قلب را تشکیل داده اند.
 
آنها جشن خود را با قطع کردن سر طعمه خود آغاز می کنند و اول هم سرش را می خورند.
 
رنگ های زیبای آنها الهام بخش شاعران بزرگی چون تنیسون و بیتس بوده است.
 
سنجاقک ها جذب سطوح براقی می شوند که با آب اشتباه می گیرند به همین دلیل گاهی روی سنگ های صیقلی، سطح اتومبیل ها و پانل های خورشیدی تخم می گذارند.
 
آنها در پرواز بسیار سریع و قوی هستند و می توانند سطح وسیع آبها را پرواز کنند و ناگهان جهت خود را در شش جهت مختلف تغییر دهند.
 
بزرگترین دشمن آنها انسان ها هستند. گونه های بسیاری از سنجاقک ها در نابودی جنگل های بارانی از بین رفته اند.
 
ایلنا
  • ع ش

مدرسه سازی متفاوت

چهارشنبه, ۱۲ خرداد ۱۳۹۵، ۰۵:۳۰ ب.ظ
پدر شهیدی که منزلش را فروخت

  • ع ش

آیه ای بسیار زیبا از کتاب خدا

سه شنبه, ۱۱ خرداد ۱۳۹۵، ۱۲:۲۵ ب.ظ

و لکم جمال حین تریحون و حین تصرحون...

و زمانی که آنها را برای چرا می برید و زمانی که آنها را از چرا باز می گردانید برای شما جلوه و زیبائی است

نحل/6

  • ع ش

لنگه هم

دوشنبه, ۱۰ خرداد ۱۳۹۵، ۱۰:۰۷ ب.ظ

لنگه های چوبی درب حیاطمان

اگر چه کهنه اند و جیرجیر می کنند

ولی خوش به حالشان

که لنگه هم اند...

  • ع ش

پشت این ثانیه ها...

دوشنبه, ۱۰ خرداد ۱۳۹۵، ۰۳:۴۴ ب.ظ

چه کسی میگوید
پشت این ثانیه ها تاریک است ؟

گام اگر برداریم
روشنی نزدیک است...







  • ع ش

یاد بچگی ها به خیر

دوشنبه, ۱۰ خرداد ۱۳۹۵، ۰۳:۲۰ ب.ظ


  • ع ش

عکس خاطره انگیز

دوشنبه, ۱۰ خرداد ۱۳۹۵، ۰۲:۵۷ ب.ظ


  • ع ش